:)

Когда в 1970-х гг. я читал на медицинском факультете свою первую лекцию о сексуальной дифференциации мозга, широко распространенное мнение о решающей роли социального окружения излагали не только Мани и его сторонники, оно было также отправной точкой феминистского мышления. Согласно тогдашнему феминизму, все различия между полами, касающиеся поведения, профессии и интересов, были навязаны женщинам обществом, в котором главенствуют мужчины. На моей первой лекции студентки, сидевшие в первом ряду, вышивали или вязали. Было совершенно ясно, что предмет, о котором я говорил, и то, как я к нему относился, абсолютно не соответствовали тому, что они хотели услышать. Когда я выключил свет, чтобы показывать диапозитивы, они яростно запротестовали, потому что уже не могли видеть свое рукоделие! С этого дня все лекции и семинары с демонстрацией диапозитивов с первой и до последней минуты проходили только при тусклом свете. Дамы с передней скамьи послали делегацию к ректору с просьбой подыскать более любезного доцента. Такого, видимо, не нашлось, поскольку я больше никогда ничего об этом не слышал.

Когда мы описали первые половые различия в гипоталамусе на основании постмортальной ткани мозга мужчины (Swaab and Fliers, Science, 228, 1112–1115, 1985), это вызвало неодобрительную реакцию со стороны феминисток. Отрицание возможности биологических половых различий в мозге и поведении людей было широко распространено в феминизме. Биолог Йоке т’Харт, например, в интервью HewlettPackard (17.01.1987) сказала по поводу нашей публикации: «Если бы я в какой-то момент согласилась, что существуют половые различия в таких фундаментальных вещах, как структура головного мозга, мне больше нечего было бы сказать как феминистке». И после этого я о ней никогда больше не слышал. С тех пор уже были описаны сотни половых различий в мозге мужчины и женщины.

***
Вообще, я конечно немножко погорячилась, когда обозвала «Эсквайр» падким на жареное.
Хотя это и так, однако разделы, которые они выложили, очень интересны! Цитата выше взята оттуда. Почитайте целиком — не пожалеете. Я узнала много нового.
esquire.ru/dick-swaab

@темы: Мы — это наш мозг

---

Очень люблю книги с классными эпиграфами. У Свааба один лучше другого.

Вот несколько из тех, что я уже прочла.

***
Я склонен согласиться с Френсисом Галтоном, который полагает, что воспитание и окружающая обстановка оказывают только небольшое влияние на характер человека и что в большинстве своем качества наши — врожденные.
Из Автобиографии Чарлза Дарвина.

..

(А уж как я склонна с этим согласиться. Как только у меня родилась дочь, я поняла это со всей кристальной ясностью. Но только теперь успокоилась, раз сам Дарвин на моей стороне))

***
Гомосексуальность — способ, с помощью которого Бог позаботился о том, чтобы истинно одаренные люди не обременяли себя заботой о детях.
Сэм Остин (композитор, поэт)

***
Интеллектуал — тот, кто нашел нечто более интересное, чем секс.
Эдгар Уоллес (1875-1932)

@темы: Мы — это наш мозг

---

Этот пассаж очень удивителен. Пишу просто чтобы вы тоже удивились. (Будут большие и небольшие купюры, т.к. текст на несколько страниц, а я ленивая...)

Отпилить себе ногу: нарушение целостности восприятия собственного тела (body integrity identity disorder) — диковинное нарушение развития.
На ранней стадии нашего развития в мозге закладывается программа не только нашей гендерной идентичности, но и нашей телесной схемы. Удивительным отклонением развития этого последнего процесса является синдром нарушения целостности восприятия собственного тела (BIID). Люди с этим синдромом с детства испытывают чувство, что некая часть их тела им не принадлежит, и любой ценой хотят от нее избавиться. Какую-то часть собственного тела они не воспринимают как составную часть самих себя, несмотря на то, что она прекрасно работает. Это приводит к всепоглощающему желанию ампутации. И только после того как ногу или руку им ампутируют, они наконец ощущают себя полноценными. 27% носителей этого синдрома удается найти того, кто соглашается сделать подобную ампутацию. Хирурги, которые производят такие операции, серьезно рискуют подвергнуться судебному преследованию за удаление вполне здоровой конечности. <...> Принятие BIID-проблематики пока еще заставляет себя ждать. Вообще ни психотерапия, ни таблетки не заставляют затронутых этим явлением отказаться от своих мыслей, хотя описан случай, когда один такой пациент стал чувствовать себя менее обреченным после приема антидепрессантов и когнитивно-поведенческой терапии. Позднее, правда, он сообщал, что, хотя и прекрасно было с кем-либо обсуждать этот вопрос, в его DIID-проблеме такая терапия ничего по сути не изменила.
Убеждение, что рука или голень им не принадлежат и что они хотели бы, чтобы у них парализовало одну или несколько частей тела, у таких людей нередко возникает уже с малых лет, чаще всего в детстве, иногда в юношеском возрасте. Ребенок с BIID ножницами вырезал из газет человеческие фигурки, чтобы затем отрезать им ногу, от которой сам хотел избавиться. Некоторые испытывают зависть или возбуждение, видя людей, парализованных или тех, у кого нет руки или ноги, чего они и себе желали бы. Иногда именно в такую минуту они осознаю, что, собственно, является их желанием. Часто они пытаются как можно больше приблизить желаемую ситуацию: например, эластичным бинтом подтягивают ногу к своему заду; носят широкие брюки, чтобы не видеть свою голень; подворачивают внутрь штанину и ходят с костылями или передвигаются в кресле-коляске. BIID-пациенты часто годами ищут хирурга, который согласился бы ампутировать им совершенно здоровую и прекрасно действующую руку или ногу. Если им это не удается, что, разумеется, чаще всего и случается, выясняется, что две трети тех, кто в конце концов все-таки подвергается ампутации, оказались в состоянии настолько повредить нежелательный член собственного тела, что его все-таки пришлось ампутировать. Иногда это делают с опасностью для собственной жизни: например, простреливают себе коленную чашечку, отмораживают ноги или берутся за пилу. Люди с BIID к тому же точно знают, в каком именно месте должна быть сделана ампутация, и после ампутации могут указать, что такую-то часть им все-таки недорезали. После ампутации они чувствуют себя необыкновенно счастливыми и говорят, что единственное, о чем они сожалеют, что не сделали этого раньше.

@темы: Мы — это наш мозг

---

«Как почка выделяет мочу, так мозг выделяет мысль — неподражаемо сформулировал Якоб Молескотт (1822 — 1893).»
стр. 27

@темы: Мы — это наш мозг

---

Наше окружение в течение первых лет после появления на свет определяет строение систем мозга, ответственных за речь. Позднее, после критического периода развития систем речи, когда мы пытаемся говорить на другом языке, в нашем мозгу уже запечатлен родной язык, и это приводит к появлению акцента. Области мозга, обрабатывающие слова и визуальную информацию, у детей 9-11 лет еще перекрывают друг друга. У взрослых происходит специализация, и оба вида информации обрабатываются в отдельных областях мозга. Языковая среда ведет к образованию неизменных различий в структурах и функциях мозга. В зависимости от того, является ваш родной язык японским или одним из западных языков, гласные звуки и звуки животных обрабатываются в левом или правом полушарии, вне связи с вашим генетическим происхождением. (Выделение мое)
<...>
Язык и культурное окружение определяют не только, какие системы мозга заняты обработкой речи, но и как именно могут интерпретироваться выражения лица; как люди привыкли, окинув взглядом, схватывать образ и то, что их окружает. Так, японцы и жители Новой Гвинеи не могут хорошо различать выражает лицо страх или удивление, а китайцы, в противоположность американцам, сосредоточивают внимание не только на наиболее важном предмете, но рассматривают его в отношении с непосредственным окружением. При подсчете людей китайцы используют частично и другие области мозга, нежели англоговорящие люди Запада. И те и другие пользуются теми же арабскими цифрами и используют ту же нижнюю часть теменной доли коры головного мозга. Но англоговорящие, кроме того, больше используют речевые системы для обработки чисел, тогда как у китайцев в большей степени задействованы визуально-моторные системы. Это объясняется тем, что китайские дети растут, изучая иероглифы.
стр. 59-60

@темы: Мы — это наш мозг

---

«В дискуссиях широкая публика исходит из «фактов», происхождение которых для меня остается загадкой. Так, существует миф, что мы используем лишь 10% нашего мозга. Хотя относительно некоторых людей действительно может сложиться подобное впечатление, я не знаю, на чем основана эта бессмыслица.»
«То же самое относится и к легенде о миллионах клеток мозга, которые мы будто бы ежедневно теряем в процессе старения.»
стр. 22

@темы: Мы — это наш мозг

---

Эпиграф к книге прекрасен!

Многие взгляды, здесь высказанные, имеют в высшей степени умозрительный характер, и некоторые из них, без сомнения, окажутся ошибочными; но во всяком отдельном случае я приводил основания, заставившие меня предпочесть один взгляд другому... Ложные факты в высшей степени вредны для прогресса науки, так как они часто долго признаются истинными; но ложные взгляды, если они поддержаны некоторыми доказательствами, приносят мало вреда, потому что каждому доставляет спасительное удовольствие доказывать, в свою очередь, их ошибочность...
Чарлз Дарвин. Происхождение человека и половой отбор, 1871

ПС. Не волнуйтесь: поскольку книги в электронном виде еще нет, я всё набираю руками, так что слишком много этого не будет

@темы: Мы — это наш мозг

---

Заведу себе новый тег и буду потихоньку выкладывать цитаты из книги "Мы — это наш мозг".
А то потом книжку отдам и ничего не останется...
Начну с обалденного эпиграфа к книге — цитаты из Дарвина.
Нет. Начну с цитаты из Ленты.ру. Она прекрасна

***
Издательство Ивана Лимбаха, главный редактор Ирина Кравцова:

Наша самая «шумная» новинка, которая уже вызвала определенную дискуссию, — книга нидерландского профессора Дика Свааба «Мы — это наш мозг». < ... >
В нашей стране были приняты два чудовищных закона: о пропаганде гомосексуализма и об оскорблении чувств верующих. В книге Свааба есть большие главы, посвященные гомосексуальности, сексуальной ориентации и идентичности, а также, условно говоря, «религиозному» мозгу. Он подробно рассматривает значение религии для эволюции людей и размышляет о том, почему люди религиозны. Эти темы действительно очень остры, и один научный редактор, сотрудник крупного российского института, который очень помог нам в подготовке книги, отказался даже поставить в ней свое имя. Он заявил, что в их институте не разрешено обсуждать ни тему сексуальной ориентации, ни религиозность, ни проблему эвтаназии.
(с) lenta.ru/articles/2013/11/27/bookfair/

Так-то, ребята... Так и живем...
С другой стороны, меня просто вымораживает, что люди кроме жареного ничего не видят и видеть отказываются.
Вот, к примеру, журнал Эсквайр.
Бессмысленность лечения гомосексуальности, причины развития транссексуальности и сложности исследования педофилии в главе из книги Дика Свааба «Мы — это наш мозг: От матки до Альцгеймера».
esquire.ru/dick-swaab
Правда охрененно низвести книжку до вот такой аннотации!
Ну да фиг с ними со всеми.

@темы: Так они и жили...

---

Даже не знаю, с чего начать этот пост о моей многострадальной субботе.
Наверное в хронологическом порядке.
Сегодня ходили на выставку Зинаиды Серебряковой, которая проходила в Инженерном корпусе Третьяковской галереи.
www.tretyakovgallery.ru/ru/calendar/exhibitions...
Выставка просто чудесная, хотя картин не так уж много. Ее портреты поражают живостью лиц и многообразием настроений и выражений на этих лицах. Особенно марокканские негры и арабы. Глаз не оторвать!
Но до этого мы час сорок пять простояли в очереди на эту самую выставку. На пронзительнейшем ветру. У меня зуб на зуб не попадал, когда мы зашли внутрь. Собственно, мне кажется, что я до сих пор не могу согреться.
Но пока мы там стояли в очереди, произошел еще рад мелких событий.
Я тут ведь всё время ищу новое помещение для цигун.
И наткнулась на сайт студии гавайского танца Хула. Они вроде сдают зал для занятий... И находятся они в Малом Толмачевском переулке, т.е. буквально в двух шагах от Третьяковской галереи.
И пока мы стояли, муж сказал, пойду-ка я взгляну на твою студию. Ушел. Пришел в некотором (изрядном) замешательстве. И стал нервно чесать в затылке. Я говорю: чего, не томи, рассказывай.
Он говорит. Ну-у-у.... Видишь ли...
Здание, говорит, как ты сама понимаешь, памятник архитектуры, ты в других заниматься не хочешь. Но оно все на глазах разваливается и находится в состоянии ремонта. Это, говорит, то, что видно сразу. Далее, говорит, с одного его бока вход в подвал с надписью "Чердак". Кажется, говорит, это кабак, но заходить ту да я бы не рискнул... А с другой стороны... ... ... (Та-даммм!) Вывеска: Российское физкультурно-спортивное общество «СПАРТАК». И спартаковский знак.
Я, говорит, малость обалдел. И в этом момент из этой двери вывалился абсолютно пьяный субъект с дрелью. Я его с пристрастием допросил, он долго фокусировал глаза, но потом всё же сфокусировал и сказал, что студия гавайского танца на втором этаже.
Я зашел на второй этаж, вахтерша проводила меня подозрительным взглядом, но решила, что я спартаковец, и ничего не сказала )
В зал я ломиться без тебя не стал...
Думаю, заниматься нам там будет очень нескучно! Если хочешь, сходи сама.
Я долго упиралась, но потом пошла.
Ну... что я вам скажу... Впечатления амбивалентные.
Здание действительно рушится и выглядит где-то вот так:

"Чердак" оказался не кабаком, а вполне милым магазином в подвале))

А когда я обошла этот дом, чтобы сфотографировать железную дверь с надписью «Российское физкультурно-спортивное общество «СПАРТАК»», но оттуда вдруг вышел настоящий спартаковец или около того (у страха глаза велики), я быстренько спрятала планшет и убежала.
Но какие там виды вокруг! Ах, ах!
А на сайте этой студии гавайского танца написано вот что:
Теперь все занятия будут проходить в нашем собственном пространстве, под заботливым крылом Российского физкультурно-спортивного общества «СПАРТАК»

Теперь вот сижу и думаю: звонить, не звонить...

---

Сегодня у шефа был день рождения.
Подарила ему две книжки.
Первая — книга известного математика Стивена Строгаца "Удовольствие от х".
www.mann-ivanov-ferber.ru/books/paperbook/the_j...
Сама очень хочу почитать. Давно ее выбрала и вот купила в подарок.
Поскольку мы сейчас занимаемся большими сетями, а там модель Ваттса-Строгаца у всех на слуху, то это просто очень в тему!

А вторую купила импульсивно.
Книга Дика Свааба (всемирно известного ученого, как написано в аннотации) «Мы — это наш мозг. От матки до Альцгеймера».
И вот думаю, не погорячилась ли я с названием? Не слишком ли для подарка начальнику?
Судя по тому, как быстро он отдал мне ее на почитать, наверное, погорячилась ))
Зато про нее даже статья в Википедии есть: вот!

@темы: Мы — это наш мозг

---

Как-то не сложились у меня отношения с моим единственным керамическим ножом.
Видимо, не избалована я острыми ножами, но как только беру его в руки, так тут же режусь каким-нибудь вычурным способом.
Сегодня, режа (резая), лук-порей, умудрилась раскроить себе большой палец — причем как-то вдоль...
Сначала было не больно, а теперь вот спустя полдня, только одно и чувствую — пульсирующую боль в пальце.
Сижу между прочим как на гладиаторских боях с вечными призывом помиловать. Хорошо хоть никого из коллег нет и некому удивляться таким позам ))

** Хотя вот что я сейчас вычитала в Википедии:
Мнение о том, что древнеримские зрители в Колизее выбирали жизнь или смерть для побеждённого, направляя большой палец вверх или вниз, ошибочно. Оно возникло после появления картины «Pollice Verso» художника Жана-Леона Жерома, который неправильно перевёл латинский текст. На самом деле отогнутый в любом направлении (вверх или вниз) большой палец означал смерть для побеждённого, символизируя обнажённый меч. Чтобы даровать жизнь, зрители показывали сжатый кулак, намекая на меч, спрятанный в ножны.

А вот и картина:

Иногда порезаться бывает даже полезно)
Столько нового и интересного можно узнать))

---

Шла сейчас от метро на работу. Солнышко светит, небо голубое, ветер пронзительный... Одним словом, хорошо.
И вдруг слышу сзади: "Здрафствуй деффачка!" — явно ко мне.
Ну а поскольку дорога к институту, и как минимум половина людей движется именно туда, я решила, что это кто-то из моих коллег так со мной игриво здоровается и судорожно стала думать, кому бы это могло прийти в голову.
Оборачиваюсь, а там вовсе не коллега из института, а очень молоденький африканский гость (не знаю, как сейчас еще можно политкорректно выражаться).
От неожиданности я стала глупо и неприлично хихикать. Но негр не смутился тем, что я ему гожусь в бабушки, и спросил, кагдила. Я совсем растерялась и пока соображала, что отвечать на вопрос как у меня дела, он спросил опять: "Улица Бутлерова?"
"Аааа, — подумала я с облегчением... — Просто это такая сложная преамбула к простому вопросу"
Улица Бутлерова — вооон там, — сказала я, и пошла, окрыленная, на работу.

---

"Эко диво! - все кричали. -
Мы и слыхом не слыхали,
Чтобы льзя похорошеть!"

Царь велел себя раздеть,
Два раза перекрестился,
Бух в котел - и там сварился!

Ехала сегодня на работу и тут краем уха зацепила новость по радио. Вот ведь прелесть какая!

В Омской области начали проверку по факту необычного происшествия на одном из местных предприятий. В поле зрения правоохранителей и Роспотребнадзора попало ООО "Торговый дом "Сыры". Это произошло после того, как в Сети появилось фото, на котором запечатлены работники производства, купающиеся в резервуаре с молоком.
Скандальное фото выложил в соцсети один из сотрудников предприятия. Снимок, на котором пятеро мужчин сидят в баке с молоком, он сопроводил комментарием: "Купание в ванне с молоком, для производства сыра "косичка"... Вот почему сыр соленый".
Как оказалось, работники сырного производства отметили купанием в молоке Новый год. В Интернете появилось и видео, на котором запечатлен их "корпоратив". Причем, внимания надзорных органов здесь достоин не только тот факт, что раздетые мужчины залезли в бак с сырьем для изготовления сыра, но и общая обстановка на предприятии. Обшарпанные стены, грязные пластмассовые тазы, куда складывают сырную массу, и ржавые коммуникации намекают на антисанитарные условия производства.
www.vesti.ru/doc.html?id=1417161&cid=520

---

Подарили с мужем маме и ее подруге билеты на шоу Авербуха, которое сегодня проходило в ледовой арене в Мытищах.
И вот, (я так и предвидела, что что-нибудь эдакое случится и этим всё и закончится) подруга заболела.
И с мамой пришлось идти мне.
Ну что сказать. Это, конечно, испытание.
В одном месте, правда, меня таки взяла оторопь. Некая пара плясала под песню Новеллы Матвеевой. Правда в исполнении Юты. Новеллу Матвееву я, вестимо, узнала, а Юту сейчас нагуглила.
Надо сказать, она очень хорошо ее поет.
И, знаете, бывает, песня захватывает до спазма в челюстях и мороза по коже. И в самые настоящие моменты публика хлопала, а я ей за это была страшно благодарна... И только уже в конце песни до меня дошло, что хлопают они не словам, а некоторым переподвыподвертам фигуристов.
Хотя, конечно, понимаю, что я не романтична и мне чужды некоторые эстетические чувства. Ничего не поделаешь. Три часа боялась как бы кто-нибудь голову об лед не расшиб. Издергалась вся. Ничего интересного в этом не нахожу (
Но вот песня...

Это Юта:


А это Новелла Матвеева. Что называется, почувствуйте разницу. )

---

Вчера вроде бы я не нервничала, но к вечеру мне стало на работе как-то удивительно фигово. А домой я добралась вообще никакая. Два часа в общественном транспорте еще никому на пользу не шли.
И вот захожу я в наш дом... И именно в момент моего захода во всем районе гаснет свет!
Но я этого, естественно, не поняла. Когда я стояла снаружи подъездной двери, было светло, а когда зашла внутрь, уже совсем темно и нифига не видно.
И в чем дело, я поняла совсем не сразу. Увидела только узкую полоску света из-за закрывающихся дверей лифта. В лифте почему-то свет был. И услышала голоса соседей с первого этажа, выскочивших на площадку. Они спрашивали друг у друга, что случилось, и везде ли нет света или только у них. И есть ли свет в лифте. Я сдуру включилась в беседу и сказала, что свет в лифте есть, но я боюсь в нем ехать. Они сказали: а чего бояться и затолкали меня в лифт. И надо сказать, до своего этажа я доехала.
И даже кое-как в кромешной тьме вошла в тамбур и из тамбура в свою дверь.
Как входил после меня мой муж, несший трехлитровый баллон меда, история умалчивает. Цензурно об этом не рассказывают. Тем более, что он-то уже видел, что света нет, и ему и в голову не пришло экспериментировать с лифтом. Он карабкался с медом по лестнице.
Но я не об этом.
Пришла я совсем окоченевшая. И мне очень хотелось чаю. Но у нас электрическая печка и электрический чайник. На лоджии стоит походный примус, но нет керосина.
И вот, я набулькала тертой с сахаром клюквы с холодной водой и начала подогревать чашку в тазике с кипятком из-под крана. Вода в тазике остывала, а в чашке не нагревалась. Минут сорок я провела в постоянных переливаниях. И наконец "чай" стал условно выше комнатной температуры. И я его выпила... Ну и тут конечно надо было бы сказать, что по закону подлости дали свет. Но дали его не сразу. Я еще успела залить диван парафином от свечки и теперь у нас огромная темная лужа на обивке. Вроде говорят можно свести это утюгом и промокашкой, но я еще не пробовала.
А уж когда я выпила сырого холодного чая и залила диван парафином, свет обязаны были дать.
Муж с грустью посмотрел на парафиновую лужу и обреченно сказал, что в этот день мне всё позволено. )

@темы: Так они и жили...

---

Вчера купила (не себе, а по просьбе зарубежных товарищей)) ридер Akunin Book.
Если бы сейчас покупала себе электронную книгу, купила бы только такую!
Неземная красота!
Вот:

На другие картинки и на описание можно посмотреть здесь:
www.onyx-boox.ru/akunin_book
Я совсем не засланный казачок Оникса)) Просто мне очень понравилось ))
Правда, забирала на пункте самовывоза "Технохолл Волгоградский" — приключение оказалось не то что бы экстремальным, но выглядит он эдак... гхм... как вот такие разнородные торговые центры в 90-х. Правда, там ремонт, и есть надежда, что скоро там будет как-то не так. Но это собственно мелочь и речь не об этом.
Классная книга! И очень трогательная со всеми своими сообщениями, типа "Устройство крепко спит", "Устройство просыпается"... Может быть, через какое-то время это начнет бесить, но не думаю ))
И вообще молодцы Onyx.
Названия книжек завораживающие: Магеллан, Марко Поло, Кеплер, Коперник... и вторая серия: Одиссей, Геркулес, Персей, Титан
АПД. А еще нашла Ромео и Джульетту ) И Гамлета )

---

На фоне всей околополитической депрессии последних месяцев у меня личная хорошая новость!
Меня утвердили!
Я теперь доктор наук!

Ура-а-а!
(Снова попрошу сообщников не афишировать в сообществе)

---

Не могу не написать, хотя знаю, что звучит глупо.
Вся моя жизнь состоит из маленьких и больших акаузальных синхроний. И думаю, не только моя. Но когда они вот так вот бьют пыльным мешком по голове, это всегда происходит очень неожиданно.
 Старушка подарила мне книжки, написанные  Мамаша Шико (не знаю как тут быть с согласованием падежей...)
Книжки — насколько я понимаю, собранные вместе и опубликованные записи дневника.
И вот я вчера прочитала там... Много набирать, поэтому наберу не всё.
Пишется это про престарелую абхазскую даму.

А потом началась война, они увидели, что дальше в городе жить нельзя и уехали в Россию.
<...> Елена с семьей уехала в Воронеж.
<...> В Воронеже без всякого повода в ее голове поселились два грузина и начали скандалить. Она не знала, откуда они взялись. Ругались они непрерывно круглосуточно на грузинском языке, который она не знала, и очень мешали, особенно по ночам, когда ей хотелось спать. Она не знала, куда от них деваться. <...>
Когда с ними стало невыносимо жить, ее положили в психушку и начали лечить. Русский лечащий врач был худой, незначительный, улыбчивый, в вязанной жилетке. Она подумала, что он слишком простой и начала прятать от него своих грузин.
По сравнению с врачом ее грузины были гораздо колоритнее. Во время сеансов они замолкали и обиженно сидели рядышком на краю кушетки. А после пели ей целыми ночами.
Она прятала их от врача, говорила, что у нее ясная голова и никого постороннего в ней нет. Постепенно она начала понимать грузинский язык и сообразила, что грузины делят ореховые сады в Самтредиа.

Ну и дальше про это еще достаточно много. Сидели они у нее в голове долгие годы.

Когда я стала про это читать, у меня просто волосы встали дыбом. Сначала я подумала, как я легко отделалась, потому что у меня эти грузины прожили всего одну ночь, и только затем до меня полностью дошел весь драматизм ситуации.
Я не знаю, как бывают такие совпадения.
А дело со мной было так. Я была молода и училась на мехмате. И вот, в одну из зимних сессий (я очень много занималась и списала всё на "умственное переутомление" и до сих пор так считаю, но тем не менее...) я легла спать, выключила свет, и тут оказалось, что у меня в голове ругаются два грузина. Я не понимала ни слова, но сомнений, что это грузины, отчего-то не было. Они ругались самозабвенно и очень громко. В те далекие годы я еще никогда ничего не слушала в наушниках и громкий ор внутри головы подействовал на меня ошеломляюще и оглушительно (во всех смыслах). Какое-то время я просто слушала, потом начала пытаться как-то их утихомирить. Такое впечатление, что мой внутренний голос был для них чем-то из другого мира. Они замолкали, прислушивались, перешептывались как-то даже испуганно, но не могли то ли понять, то ли расслышать. Однако постепенно говорили всё громче и в итоге снова начинали орать. А потом вдруг без перехода запели. Это было дивно, дивно красиво! Просто невозможно красиво. При всем при том, что у меня весьма условный слух и полная раскоординация слуха с голосом (и внутренним тоже). Сама я даже мысленно фальшивлю когда пытаюсь чего-нибудь "напеть". А здесь такая сила, такая мощь, два переплетающихся голоса, каждый ведущий свою линию... Какое-то время они пели, потом один как-то запнулся, сбился, что-то сказал, другой ответил... и они стали ругаться заново... Но я была настолько очарована, что меня это уже не смущало...
Ну а потом таки заснула, восхищенная.
А утром пошла сдавать экзамен и их больше не было.
Теперь вот не знаю, что и думать про это...
Такие дела.

---

Сегодня проходила в институте по коридору, а там в одну комнату (с техниками) открыта дверь, и несколько человек в комбинезонах что-то монтируют. И играет поет Дольский. Вот это:

И сразу детство-детство!
Не могу сказать, что я его когда-то любила. Но это и неважно. Просто была у нас вот такая пластинка. В какой-то другой жизни... Я еще в школе училась... Вот в такие моменты понимаешь, сколько же ты уже живешь... Не скажу, что это веселое понимание. Скорее, страшно щемящее. И при этом слегка отстраненное, как будто тогда это был не ты... Уже какой-то чужой человек. Потому что таким ты себя не помнишь...

И еще мне очень нравится, когда вот так неожиданно из дверей доносится музыка...
Не могу выразить словами, потому что это скорее телесное ощущение. Ощущение какой-то радости и какого-то счастья. Непонятно отчего, в общем.

---

Наконец-то вроде бы нашла формулировку "охватившего меня чувства". Мы живем некоторыми воспоминаниями о себе. Т.е. у нас есть некоторый набор событий, которые мы помним. Мы можем их прокручивать в голове, рассказывать, или держать под спудом — это неважно. Просто у нас есть наша личная история. И естественно, она далеко неполна. Есть вещи, которых мы не помним (и не только из-за вытеснения)) — вполне возможно, что они просто менее важны для нас, чем остальное... Или это не "вещи" вовсе, точнее, не события и эпизоды жизни, а сама ткань жизни, которая забылась...
И вот вдруг ассоциативная цепочка приводит нас к таким воспоминаниям. С одной стороны понимаешь, что это было с тобой. Но поскольку это долгие годы не входило в личную историю, то возникает чувство, что всё же это был не ты... Точнее, ты, но какой-то другой ты. Щекочущее нервы несколько мистическое чувство...
Не знаю, удалось ли мне передать...
Но думаю, это был какой-то подарок силы, который я почти прохлопала. Теперь вот осталось только довольствоваться воспоминаниями о воспоминаниях.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра