Может, вы будете смеяться, но я читаю суфийский трактат «Зубдат Ал-Хакаик» Азиз Ад-Дина Насафи. И уже сто лет меня так не тащило от текста! Большей музыки я не читала давно.
читать дальше***
Баб первый о познании мира великого
Знай! Да осчастливит тебя Аллах в обоих мирах. Знай, что мир есть название субстанций и акциденций, а совокупность субстанций и акциденций зовется миром и каждый вид из видов субстанций и акциденций также именуется миром. Мир в своей первой части состоит из двух частей. Первую его часть именуют миром тайным, вторую его часть именуют миром явным. Эти два мира в количественном и сущностных смыслах упоминают под разными именами: мир творения и мир повеления, мир мулька и мир малакута, мир тел и мир духов, мир чувственно-постигаемый и мир умопостигаемый, мир тайный и мир явный, мир света и мир тьмы и подобно этому, и все эти имена означают эти два мира.
***
Фасл [1] о духе и степенях духа
Дух есть субстанция простая, он совершенствует и движет тело: в степени растений — по природе, в степени животных по воле, в степени людей — по интеллекту. Если неясны для тебя эти степени, скажу другими словами. Знай, что дух есть, субстанция тонкая, он нерасчленим и неделим, не поддается разделению и расчленению, он — из мира повеления и даже сам есть повеление. Тело же — субстанция плотная, оно расчленимо и делимо, оно — из мира творения. Теперь, узнав смысл духа, узнай и степени духов.
***
И простых тел в мульке и малакуте всего двадцать восемь: четырнадцать — в мульке и четырнадцать — в малакуте. Сложные [тела] состоят из трех: тело минерала, тело растения и тело животного, так же как алфавит состоит из двадцати восьми букв, а слов всего три[?]". О дервиш! Нет никаких сомнений в том, что простых тел в мульке и малакуте двадцать восемь, а разногласия состоят в том, что сначала: мир духов, а потом мир тел или сначала мир тел, а потом мир духов, исток сначала, а затем возврат или сначала возврат, а потом исток, сначала ли появилась высшая степень и по порядку степеней достигла низшей степени, или же сначала возникла низшая степень и по порядку степеней достигла высшей степени?. Много надо размышлять над этими двумя мнениями, прежде чем тебе откроется [истина]. Да не сделается речь длинной и да не удалимся от цели.
-
-
11.01.2018 в 23:04На всякий случай почтительно отошла.
-
-
11.01.2018 в 23:09Неужто сомневаешься? Или уверена, что их не двадцать восемь?
-
-
11.01.2018 в 23:13-
-
11.01.2018 в 23:31А я вот алчу доказательств...
-
-
12.01.2018 в 04:12-
-
12.01.2018 в 12:50Не знаю, насчет знания... Читала сегодня насчет первичного интеллекта. Впечатлилась.
-
-
13.01.2018 в 00:12-
-
13.01.2018 в 00:15-
-
13.01.2018 в 11:04На всякий случай почтительно отошла.
дааа
-
-
13.01.2018 в 19:44Ну вы даете! )) Здорово! ))
текст оч крутой, кстати, судя по всему. я впечатлился с первого предложения.
к.черный, и ничуть от интеллекта
Этот момент я тебе сейчас разъясню ))) Пишут, что интеллект — субстанция простая ))
Узнав предыдущее, знай теперь, что, по мнению приверженцев мудрости, первым, что изошло от Всевышнего и Святого Творца, была субстанция. И та субстанция есть первичный интеллект.
Интеллект — субстанция простая, это значит, субстанция единая, не подвержена она расчленению и делению; по мнению приверженцев мудрости, основа [сказанного] — в том, что “из Единого исходит только единое”. Следовательно, от Всевышнего и Святого Творца, Который есть действительное единство, изошло действительное единство. Это и есть первичный интеллект. В этом первичном интеллекте, который есть действительное единство,// появилась множественность количественно и качественно как следствие сути интеллекта, как следствие причины интеллекта и как следствие посредника, т. е. среднего между причиной и следствием. Вследствие этого в первичном интеллекте появилось три качества, и на каждое качество от первичного интеллекта изошли некая душа, некий интеллект и некое небо, так что после первичного интеллекта появилось девять интеллектов, девять душ и девять небес. После этого под небом Луны возникли стихия огонь и натура огонь, стихия воздух и натура воздух, стихия вода и натура вода, стихия прах и натура прах. И это суть отцы и матери. Затем от этих отцов и матерей произошли и происходят трое детей: минерал, растение и животное. В конце всего появился человек и достиг совершенства, и абстрактный интеллект обрел от первичного интеллекта. Все, что появилось в конце, то было и в начале, следовательно, круг замкнулся, круг, достигший своего начала, завершился. //Следовательно, интеллект— и начало (мабда) и конец (маад), ибо по отношению к приходу [интеллект] есть исток, по отношению к возврату—конец. Концом называют то, где уже был и куда вновь будет возвращен.
-
-
14.01.2018 в 00:02-
-
15.01.2018 в 09:31ёмаё (это я сломалась на девяти чегототам)
я безнадёжна
не утешай
-
-
15.01.2018 в 22:05к.черный, не утешай
Не буду )))